新顺1730 - 第七七五章 争功（四）

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    他敢琢磨着拿江苏的生员，来刷自己的政绩，得皇帝的青睐，主要还是因为他觉得江苏的生员们，没啥造反的空间。
    像是别的省份，真的是挺怕得罪了生员，以至于读书人去和造反的人合流了。
    到时候，那可就出大麻烦了。
    江苏就不必担心这个问题。
    扬州这边，多半是要造一造反的。
    比如那些盐工，但一来可以吸纳一部分去海州那边；再者造反也成不得大事，真要翻了杀一杀，也简单。
    现在刘钰搞的改革这么大，淮南盐户改革一完成，江苏最容易、最可能造反、受灾荒影响最大的苏北、淮南地区也就没啥造反的空间了。
    朝廷又不怕秀才造反。
    朝廷怕的是有人造反，读书人参与其中。
    然而江苏这个样，又靠海在炮舰射程内、又没有了运河的要挟、又即将解决苏北盐户群体，又每年往南洋疯狂移民，又解决了淮河水患，剩下那点活不下去的人造反也成不了气候。
    既如此，何不进行一些改革？
    至少，这分斋教育可以搞起来。
    这也算是林敏的一些政治抱负吧，他对明末的一些反思，还是想当认同的。
    否则他也不会在朝中支持盐政改革，并且改革的方向还是王夫之的销售市场化那一套方案。
    而且生员问题确实已经是个大麻烦了。
    大顺又不是蛮夷，去搞一些极端的打压，甚至动刀子。生员们依旧延续着明晚期时候的状态，在地方上势力极大。
    也是应该适当减少一些有特权的生员数量。
    只有减少，在生员内部搞出来分化，才会使得那些真正有特权的生员，站在朝廷这边，而不是去代表地方势力。
    否则所有生员都有特权，升又升不上去，那肯定在地方上拉帮结派，破靴成林，使得地方上被处处掣肘。
    这一次也正好恩威并用，这一次搞卷堂文，就先把这些生员羞辱一番。
    他内心已有了一个基本的雏形，又和幕僚们商议了一番，幕僚们对林敏的想法，基本上表示不怎么认同。
    “老爷想要搞分斋教学，难度不少。”
    “我等出于好奇，也曾试着去学过那些实学道理。天文地理、算数物理，很多东西，需得自小学国公所谓的通识教育，日后方可继续往下学。”
    “而学了之后，一不能科举、二不能做官。或为小吏、或为雇员、或做翻译、或为测绘会计之类。”
    “每月所得，不甚太多。这也只对那些穷人子弟有吸引力。但凡家里有些钱财的，还都是希望学一些正经学问、书经文章。”
    “比如兴国公要在淮南，与那些垦荒公司办农业学校，专门为了将来概念棉种、粮种。”
    “正所谓，君子不器。这些行业，实在是贱业，君子所不齿。”
    “而就算有些许人觉得培育粮种、棉种不是君子行贱业，但若能进学为生员的年纪，也要进二十了。到时候分斋去学，一来恐怕晚了；二来还要从头开始学实学的通识、道理，如何及得上那些自小就为了‘中午管一顿饭、学会解几何题目赏二斤肉’那样的贱人实学学出来的人？”
    说到这，幕僚也不得不承认一些事。
    实学，或者说杂学，被刘钰这二十年搞得已经相当复杂。即便说从六七岁开始学起，真的能学明白，也得下极大的功夫。而且很多纯粹是熬人的手段，比如无休止的解算术题目、背诵一些稀奇古怪的通识，论要下的功夫，这的不啻于自小熟读经书。
    幕僚的意思就是说，真到了童生试之后，再于官学搞分斋教育，实在是来不及了。
    可要是，那些学杂学、实学的，也能通过分科考试，得到生员身份，只怕不只是江苏，而是全国的生员都要罢考抗议的。
    朝廷已经有个武德宫学那些乱七八糟的东西了，现在连生员都可以通过这些乱七八糟的学问考取了，那你大顺不想当这个天子，我们找别人来当。
    然后，幕僚又道：“如果，自小就开办一些夹杂实学的课堂……这考秀才、考举人、中进士，难道也要考这些实学学问？若不考，谁人肯学？”
    “是以，就算官学搞分斋教育，入学年轻的十七八、年长的四五十，竟要他们再去和那些自小学实学的争竞？”
    “正经学问不及人、实学学问亦不及人，都是一知半解。又有何用？”
    “那还不如不改，朝廷就花钱养着就是了。”
    对这个问题，林敏也确实头疼。
    现在被刘钰这么一搞，在学问上，出现了严重的割裂。
    家里穷的，为了将来有个稳定的工作——比起千军万马过独木桥考科举，去学点实学当会计、当翻译、当船员什么的，几率怎么也更大一些。而且关键是还管饭，刘钰和一批新兴商人每年投不少钱搞实学教育——这些家里穷的一般会选择专门的实学小学堂。
    而但凡家里有点钱的，肯定想着获得一个特权身份。读私塾、请西席、去家学族学，读到十六七岁参加县试，不就是为了这个吗？
    而且，幕僚其实已经说的很委婉了：就算官学搞分斋教育，找工作也不好找。人家真正需要实学学生的，比如垦荒公司要学农学种棉花的，是脑子有病啊，不去专业的实学学堂招聘，去招这些官学分斋的半吊子？
    要在官学搞这种分斋教育，实际上就是培养出一大批半吊子，那实际上还是啥用没有。
    假装好像是有所改革，但实际上根本没有意义，实在是流于形式。
    而流于形式的目的，又必然是为了形式，那这种形式又得不到半点政绩，根本没有用。
    既如此，改之为何？
    这幕僚又道：“如今苏南各地，各式实学小学堂，不下数百座。固然能够升入中学堂的，少之又少。”
    “但本来，孩童六七岁到十三四之间，也干不得什么农活。何不去小学堂混口饭吃，国公与那些新兴商贾，每年投资亦不过，但管四五百学堂一顿早午饭还是管的起的。”
    “两文钱一支滑石石膏笔、三五文钱一块大青石板、再配一块破布方便擦去膏笔笔迹。也不花许多钱。”
    “到十三四岁，若能入中学堂，则如生员有廪银米一般，每个月尚且还能得银米贴补家用。”
    “昔者国公于登州练兵时候，收留诸多孤儿，传其学问。一传百、而百传万，国公又通工商之利，二十年间，实学子弟增长千百倍。”
    “况且，人之聪明愚钝，以国公之所言，不过百里挑一、千里挑一。只要都能上学，穷人富人并无差异。”
    “他又不教异端学问，相反亦学三字、千文，也背论语数章。其余学问，全无异端，不过是些豌豆、船帆、函数之类。”
    “老爷不妨试想，哪怕是巫医乐师百工之辈，也是吾亦无他唯手熟尔。那这实学学问，入官学都十七八岁了，如何比得上那些自五六岁开蒙就开始学的人？”
    “老爷总不能让私塾、族学等，皆加上这些学问吧？且不说教师何来，只说县试、乃至省试，考吗？不考，能去私塾族学的，哪个肯学？”
    说到这里，幕僚终于说到了这分斋教育的关键处。
    “老爷，颜习斋设想分斋教育的时候，算术不过那些、几何也就一本、地理最多知图，遂以为官学再学亦来得及。”
    “可颜习斋逝、兴国公生，如今算术竟要算月球运行之轨迹、地理竟要学经纬几何之测算、天文要知引力、化学需通冶炼配比……这些学问，便是京城科学院的那些实学聪慧之辈，亦只能择一而学。十七八再学，已然晚了。”
    “不说去岁《格物》月刊里的文章，我等已经完全看不懂了。字全都认得，连在一起却如天书。”
    “只说这一次兴国公在淮南垦荒，找的那些测绘土地之辈。他们也都不过十七八岁，然而手段之高，我已经根本听不懂了。”
    “是故，官学分斋之想，实已无可能。”
    “况且，颜李一门，分斋通学，便效孔夫子传授弟子的模式，如今也已式微。北派几无人矣、南传只余绵庄。何也？所学太多，苦之极也，穷心竭力。”
    “梅循斋曾谓吾言：家学三世，于算学一道，如今竟不如廿岁青俊。问之家学，曰世代佣耕于登州，起于学堂，十六入科学院，不及廿，已窥微分积分之门径。”
    “梅循斋家学如此，尚且自慨老矣，况半途分斋而学者？”
    “便是学了，此番天子下诏，选拔算学才俊算月距星表图，难道这些生员可以胜任吗？”
    “是以，若要改，分斋非是妙法。不可用。”<script type="32bb6c84ebccf3e3b8872bf0-text/javascript">show_htm3();</script>