新顺1730 - 第一百零八章 自我意识（上）

    日本锁国百年、大顺海军偷偷建了十年的现实，让馒头很难讲出诸如“皇国兴废、在此一举”之类搏命的口号来鼓舞士气。
    海军军官们也对可能和日本发生的海战提不起半点兴趣，因为一个巴掌是拍不响的。
    想要鼓舞士气，也只能从战略的方向来讲一讲伐倭一战中海军的意义。总而言之，为了海军的将来。
    能在这里闭门开会的军官，都颇受刘钰的浸润渲染，自是听出了馒头这句话中的分量。
    明末大乱之后，有东虏之祸的前鉴、有生产力水平的提升、有火器的大规模使用和实战经验。
    这种情况下，无论换了谁来当皇帝，只要不是晋惠帝、宋高宗的水准，都会沿着一条几乎是必然的路线走下去。
    东正教的同化能力、哥萨克里一大堆的通古斯人和蒙古人、土尔扈特人跟着沙俄当兵的种种现实，都会逼着任何一个皇帝拿下喀尔喀蒙古，确保北方的安全。
    喀尔喀蒙古收服，必要打准噶尔，以免蒙古诸部的再度统一。
    打准噶尔的同时，必要拿下雪山这个黄教的圣地，以便于控制，彻底解决北方祸患。
    这是谁来当皇帝都要做的事，哪怕张献忠成了事，他的后代也会走完这条路。
    靠的既不是所谓的血缘，也不是所谓的血缘，而是靠着在明末大战中逐步成熟的火枪、大炮、人口、赋税、财富、后勤。
    以及自始皇帝开始的那种刻在骨子里的对北方威胁的传统记忆。
    在伐倭之前，大顺所做的一切，可以说几乎是一种必然，换了谁都要做的必然。
    而从伐倭开始到海军一直想要的下南洋，已经跳出了必然的范畴，这就需要竭力去促成和争取。
    而这一切，都要在伐倭之战中争取到。
    刘钰在争取让朝中看到，日本所经历的一切，如果大顺没有海军，将来也会降临在大顺身上。
    海军在争取让朝中看到，万里碧波不是天堑，海军的出现可以让那些之前遥不可及之地，打起来并不比西南改土归流难。
    海商们在争取让朝中看到，钱未必非要从土地里抠，仅仅靠对外贸易一年缴纳的垄断费，是可以和一两个省份的亩税争雄的。
    这是历史的进程，而个人的奋斗，则体现在海军若是强大之后，海军军官们的个人前途。
    当个人的利益与国家的战略息息相关的时候，便可以说一个新的、有着自己战略目标的团体，已经出现了。
    上层的代言人是刘钰、一众在海上贸易中有股份、一众需要战争才能维系地位的勋贵。
    枪杆子是一群渴望战功、追求前途的军官，包括陆军的。
    钱袋子是一群开始琢磨当二道贩子赚钱的海商。
    后备力量则是一群没资格科举、只能出海或者当军官的新学实学学堂里的学生。
    此时的这个利益群体，内心深处可以感觉到自己实力的弱小。所以这个群体中的人，有意或者无意地增强着这个群体的力量和话语权。
    海军们此时所做的一切，都是有意的。
    处在这个群体之中，也只能伴随着这种浪潮，随波逐流。
    …………
    北海道，松前福山城。
    杜锋坐在之前松前藩藩主的位置上，身前堆着一大堆的金银、鲸油、鱼干等等。几个会珠算的会计正在那快速地扒拉着算盘，准备分赃。
    很多年前，他就试图抢劫过去永宁寺的刘钰，如今让他第一次独自带兵，这等本事自不会忘却。
    除了从威海来到这里的陆战队，参与北海道攻占福山城一战的，还有一批松花江的府兵、库页岛上接受大顺赐封的岛民、黑龙江江口的一些部落民。
    库页岛上的人，有一些和虾夷人有交流，懂当地的方言。
    岛上一共六个部落，姓氏音译，大约是陶、杜瓦哈、雅丹等。
    一个部落也是百十口人，每个部落都抽调了五人，一共也就三十人。
    人不多，但一则为了方便翻译、联络虾夷人；二来这件事是他们是大顺子民的一个态度，鲸海节度使征调，他们也不得不遵守。
    这一次靠的不是刘钰当初和他们对抗沙俄时候歃血为盟的私情，而是鲸海节度使的官面。
    这些人多和北海道上的虾夷人有来往，历史上这种贸易被称之为“山丹贸易”。
    中原朝廷给黑龙江江口、库页岛上的岛民们以赏赐，最为进贡貂皮的回赐，也朝贡臣服的象征。
    岛上的岛民再把赏赐的丝绸、布匹等，卖到北海道。北海道的虾夷人再卖给日本商人。
    因为朝廷赏赐的，都不能是太低等的货色，故而“虾夷锦”在日本上层很流行。
    至于虾夷这种苦寒之地，为什么还往北的地方居然产锦缎，也就没人追究。
    当初松前藩同意海军的一些人在岛上暂住，其目的也就是揣着明白装糊涂，希望扩大“虾夷锦”的贸易，并未告知幕府。
    如今后悔了，却也来不及了。
    那些征调的府兵，杜锋就是从他们群体中走出来的，太清楚都是一群什么德行的人了。
    出去打一番仗，若是空手回去，必被折冲府的同乡们嘲笑为“废物”、“没本事”。
    只是杜锋也知道，刘钰不想让陆战队沾染上抢劫的习气，所以他很聪明地没有选择抢劫，而是用的勒索。
    抢劫和勒索，可不是一回事。
    前者没有技术含量，后者要有纪律性做保证。
    刘钰给他定的时间是八月份动手，让他攻下福山城。
    时间一到，他便迫不及待地包围福山城，让库页岛上来的部落民用当地语言联络北海道的阿伊努人。
    攻克福山城后，效昔年太祖皇帝入京后，后追封的武威郡王拷掠京师的手段，榨出来大约七八万两银子。
    理由也是名正言顺。
    松前藩搞得是承包制，把地块、渔业、贸易等，承包给商人，收取承包费。
    这类似于包税制，自然而然这些商人下手也特别狠，反正用虾夷人也不用给太多钱，使劲儿压榨。
    拷掠所得的钱，自然都是民脂民膏，要回来理所当然。
    钱拿到手，杜锋倒也是个守信的人，拷掠之后，全部释放，告诉他们以后说不定还可以做生意。
    留了七八个自称对附近海况、地形都熟悉的，没拷掠，留着做向导用。
    之所以非要勒索拷掠，而不是无序抢劫，因为他很清楚，在威海小站营里训练的陆战队，根本不会抢劫。
    要是跟着一起来助战的府兵兄弟们干一票，就什么都会了，而那是刘钰所不允许的。
    拷掠、勒索，这是有序的抢劫，在杜锋看来这是可以接受的，至少纪律性得到了保证。
    府兵兄弟们大老远来了，打仗的时候冒死前冲，就为了发一笔。自是府兵答应杜锋不抢劫，杜锋答应府兵兄弟们事后分账。
    破城之后把松前藩的藩主一抓，几个儿子一扣，大功告成，现在正是分钱的时候。
    会计在那啪啪啦啦地打算盘，几个军官看着堆积着的金银、鲸油等紧俏货，忍不住道：“要我说，咱们再去那仙台藩抢一抢。早在威海的时候，就吃过仙台的俵物，干鲍鱼海参之类的，据说长崎的俵物海货好多都是仙台的。”
    “也常听大人说起，这地方当年也是造过盖伦大船横渡过太平洋的。那几个商人也说仙台藩有铜，还自己铸钱，当是个能勒索到更多钱的地方。”
    虽也知道，仙台藩的伊达氏是大族大藩，据说直属武士就有六千，从属武士有将近两万，折算下来是能凑出个万余人的野战部队的。
    名义上是六十万石的藩主，实际上当初实力雄厚，算是外样大名中听调不听宣的那种，实际上当为此时第一强藩。
    但仙台藩、陆奥国也有当地的特色。
    和其余那些小藩不一样，那些小藩，武士都住在城下町。百里之地，一城就能管控。
    而仙台藩地方就大得多，武士们居住各处，并不是全都住在仙台的城下町。
    一国一城固然，可城之外的町、乡等，以及仙台的铜矿等，都是分散的。
    效仿当年倭寇行事，以彼之道还施彼身，得着空就上岸，勒索一些武士、商人就走。
    大军来了就跑，反正有制海权。大军没来就继续有组织地勒索。
    杜锋对这种想法，嗤之以鼻，以为眼界太低。
    他一心觅封侯，是想干一票大事的。勒索钱财，那不过是给弟兄们分润一下，以便于日后弟兄们挺自己，也加之他太了解那群府兵的德行，反正要抢劫，不如有组织地勒索。
    如今自己被外放出来执掌一方，手里有军舰，有一千五百多陆战队，五百多府兵，各地杂兵四五百，还有一些当第垦荒有军事基础的民丁。
    这等兵力，和号称七千直属、两万从属武士的仙台打野战，自是打不过。
    但如果把仙台的兵调动起来呢？
    过了津轻海峡，便有弘前藩，弱鸡一只，围而不打，诱使仙台藩出兵救援。
    亦或者前出陆奥国，占据北边的一些城镇，做前出基地，迫使仙台藩出兵来攻。
    趁其出兵之际，借助海军优势和运兵速度，直插仙台！
    他已经问过投靠的商人，仙台藩搞“米专卖制度”，从仙台的石卷港运送到江户，几乎是江户城非武士用米的大半数，都来自仙台。
    仙台，就相当于天朝的湖广。
    石卷港到江户的海路，就相当于京杭运河。
    石卷港，大抵相当于运河的淮安，亦或镇江。
    调动仙台藩的兵力，找准机会，一波攻下石卷港，焚毁粮米，威胁仙台，这对整个伐倭之战也算是重大的功勋。
    就算攻不下仙台城，也足以让倭人心有余悸，不得不集结重兵于附近，保证米粮供应。
    若能赌赢，日后论功行赏且不论，自己至少证明了自己有主战一方的判断力。将校非其顶，或有帅才。
    正考虑着的时候，有人匆匆从外面跑来，小声道：“杜大人，海军那边的信。”
    杜锋拆开信扫了几眼，取出威海产的白磷火柴，一把火将信烧成灰，也把自己“立大功勋”的想法抛到了脑后。
    “传令，抓紧时间修筑防御，就在这里驻扎就好。立刻派人去一趟海参崴，告诉那边抽调一部分受过训练的民丁，钱记账，海军出，支援这里。”
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