人在大明，无法无天 - 221.第221章 周幽王烽火戏诸侯完全是读书人

    第221章 周幽王烽火戏诸侯完全是读书人的抹黑！
    陈寒问完了朱尚炳之后。
    重新说道：“夏商时期气候温暖，所以国祚能延续如此长的时期，主要是因为粮食产量高。
    既然话说到这里就得要说到周朝了，毕竟周超可是春秋战国的开端，在那之后就出现了百家争鸣。”
    说着陈寒看向了在座的王爷们。
    “来诸位王爷你们来说说周幽王十一年犬戎如何能灭掉前周？”
    周王朱橚比较地在意周朝，毕竟他的封号就是周。
    所以他关注的也比较多。
    而且开封离着东周都城洛邑也不过才四百里而已。
    他也是去凭吊过好几次洛邑。
    所以对周幽王十一年的事情还是非常了解的。
    况且他本身就是个文化人立刻是回道：“周幽王末年，国势日衰，幽王继位后，昏庸腐败，任用奸相，宠爱妃子褒姒。相传为博得褒姒最美的一笑，曾点燃烽火，戏弄诸侯，失去诸侯信任。
    接着，又废去申后及太子宜臼，改立褒姒为后，褒姒之子伯服为太子，并拟问罪申侯。
    周幽王十一年，申侯联合缯和犬戎军队大举进攻西周都城，幽王急命点燃烽火，结果诸侯一个也不来救。
    周王室卫队毫无战斗力，一触即溃。
    幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃，终被犬戎军队追上。
    幽王及太子伯服被杀死于骊山脚下，西周亡。
    随后，晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败，拥立宜臼为平王，迁都雒邑，史称“东周”。”
    陈寒听完了之后笑道：“看起来还是周王殿下有学问，那我倒是想要问一下殿下。
    您觉得这样的事真实性有多少？”
    周王听了这话，微微一笑坐了下去，没有说话。
    但此时无声胜有声。
    燕王在边上回道：“基本为零！”
    其他的皇子也都觉得，这样的事只能发生在故事里面，不能发生在真实的事件当中。
    晋王更是说道：“周幽王是昏庸，又不是傻子，怎会为了一个女人去动用烽火，这实在是太牵强附会。”
    齐王也说道，“一个傻子当了君王，根本做不到昏庸。
    如果周幽王真的是个傻子，下边做大臣的应该高兴才是。
    因为一个傻子，只要给他吃喝拉撒，他是不会管下边臣子做什么事的！”
    大家都认同这样的说法。
    陈寒也笑道的：“确如此，烽火戏诸侯这种事，不过就是后来人故意的贬低周幽王而已。
    把许多导致西周灭亡的因素有意抹去，编出这么一个故事来警戒以后的君王，出发点是好的，只能哄哄小孩而已，真实的情况是怎么样的呢？
    其实从史书当中就能够窥见一斑。
    周朝的气候，最初是温暖的，但不久就恶化。
    根据《竹书纪年》记载周孝王时，长江一个大支流汉水有两次结冰发生，时间在周孝王七年和周孝王十一年。
    纪年当中紧接着又提到结冰之后，就是大旱，这表示当初西周的气候的确迎来了一个非常寒冷的时期。”
    朱标他们听得都入神了。
    这些细节他们都没有去好好了解过。
    当然他们也很难了解到。
    史书的东西不是专门去研究这方面的人，根本不可能去研究这么细。
    陈寒也是偶然读到竺可桢教授的大作，觉得有趣才认真研读。
    最重要的是，他的平板里面就有这些资料。
    没想到现在却可以来卖弄了。
    陈寒接着翻开了另一张纸，上面写的是诗经上面关于当初那段时期的记载。
    “我们从诗经也能找到证据。相传《诗经·豳（同邠，音bin）风》是周初成王时代（公元前1063一1027年）的作品，可能在成王后不久写成。
    豳的地点据说是一个离长安不远的地区。
    当时一年中的重要物候事件，我们可以从《豳风》中的下列诗句中看出来：
    八月剥枣，十月获稻。
    为此春酒，以介眉寿。
    接着又说：
    二之日凿冰冲冲，
    三之日纳于凌阴。
    四之日其蚤，献羔祭韭。
    九月肃霜，十月涤场。
    如果我们把《豳风》里的物候和《诗经》其他国风的物候如《召南》或《卫风》里的物候比较一下，就会觉得邠地的严寒。
    《国风·召南》诗云，“摽有梅，顷筐塈之。”
    《卫风》诗云，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”
    梅和竹均是温暖地区的植物，足证周朝早期气候之和暖，与《豳风》物候大不相同。
    诸位王爷，你们认同吗？”
    燕王他们看完了陈寒给出来的资料后，都是信服的。
    陈寒接着说道：“而这个寒冷期维持了多久呢，大约一二百年，因为到了春秋时期又和暖了。
    在《左传》鲁桓公十四年，鲁成公元年，鲁襄公廿八年均载“冬无冰”，山东鲁国过冬，冰房得不到冰。
    此外，像竹子、梅树这样的温暖地区的植物，在《左传》和《诗经》中，常常提到。”
    陈寒解释完了之后，看向了所有的王爷，说道：“解释完了气候之后，我们回到周幽王灭国一事上来。
    周幽王时期正好处在这个极为寒冷的时期。
    而寒冷会带来干旱、少雨！
    会造成，粮食减产！
    中原粮食减产，草原牧场不长草，游牧部落为了生存就会南下入侵。
    所以为什么最后西周是被犬戎灭国的？
    情况可能根本不是我们所了解的，所谓的朝廷腐败、幽王昏庸。
    而是国内粮食产量减少，平民活不下去，各种起义造反；
    北边防御游牧部落的军队，因为粮草供应不上，养不了太多士兵，而防御薄弱。
    加上北边草场不长草，游牧部落南下劫掠。
    内部和外部矛盾同时爆发，西周就此灭亡！！
    这才是真相！
    在那种情况下，甭说周幽王不行，秦皇汉武也难为无米之炊！！”
    陈寒解释完了之后，朱标他们恍然大悟。
    从气候的角度上来看，的确如同陈寒说的那样。
    而陈寒也用种种证据，说明了，当时周幽王所处的年代寒冷，粮食产量低，所以导致内外交困。
    可能根本不是周幽王昏庸无能，而是无能为力。
    甚至可以说举国对于这种情况都无能为力。
    但是总得找出一个人来背黑锅不是？
    而让烽火戏诸侯这件事情流传如此之广的，居然不是在正经的史书上，而是通过话本戏剧流传。
    至于可考的年代已经不知。
    反正按照记载这件事的人的尿性来看，定是某些官员。
    毕竟西周灭亡得找原因啊。
    读书人做官后，总不能说是做大臣的没能力。
    如果这样说了，那就是间接说自己这类人无能。
    于是周幽王个人昏庸、宠信奸佞、烽火戏诸侯这些脏水就泼了上去，那是多好的话本故事啊。
    剧本一定是这样的，幽王昏庸宠幸奸佞奸臣虢石父，他废长立幼，败坏伦理。
    朝中一定有忠臣劝阻，但是幽王不听忠臣劝告，一味听奸臣虢石父的话，反倒将忠臣下狱。
    甚至虢石父还献计让周幽王烽火戏诸侯来逗笑宠妃褒姒，最后导致灭国。
    这是多么有教育的案例啊。
    我们读书人都是忠臣，昏君一定是身边有奸佞小人，昏君宠信奸佞、远离忠臣、一味沉浸男欢女爱，导致家破人亡。
    王爷们也不是傻子啊，一听陈寒这么解释就知道。
    看起来这么多年对于周幽王的评价，有点冤枉了他。
    陈寒接着讲：“到战国时代温暖气候依然继续。
    从《诗经》中所提粮食作物的情况，可以断定，西周到春秋时代，黄河流域人民种黍和稷，作为主要食物之用。
    但在战国时代，他们代之以小米、麦和豆类为生。
    孟子在《孟子·告子上》篇言：“今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至於日至之时，皆孰矣。”
    麰麦就是现在我们熟知的麦子。
    这种变化大约主要由于农业生产用具改进之故，例如铁农具的发明与使用。
    而比孟子稍晚一点的荀子，不仅证实了孟子说的话，更记载了，当时在齐鲁地区粮食种植可以一年两熟。
    该说法记载在《荀子·富国篇》——今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之。
    到了秦朝和前汉气候继续温和，秦朝吕不韦所编的《吕氏春秋》书中的《任地篇》里有不少物候资料。
    《吕氏春秋》云：“冬至后五旬七日菖始生。菖者，百草之先生也。于是始耕。今北方地寒，有冬至后六七旬而苍蒲未发者矣”
    而在汉武帝刘彻时，司马迁作《史记》，其中《货殖列传》描写当时经济作物的地理分布：蜀汉江陵千树橘；陈夏千亩漆；齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹。
    按说橘、漆、竹皆为温暖地带植物，但是当时繁殖的地方如橘之在江陵，桑之在齐鲁，竹之在渭川，漆之在陈夏，均已在这类植物现在分布限度的北界或超出北界。
    《史记·河渠书》中还记载，汉武帝元封元年，黄河在瓠子决口，为了封堵口子，斩伐了河南淇园的竹子编为容器以盛石子，来堵塞黄河的决口。
    可见那时河南淇园这一带竹子是很繁茂的。
    可是前汉的温暖没有持续到后汉，而且这种情况甚至都没有维持到后汉，前汉后期气温已经骤降。”
    说着陈寒又翻动了一下大白纸，下面也是一张写满了字的资料。
    “根据对班固所著的《汉书》记载的统计和分析，我已经将部分资料都给列举了出来。
    你们可以来看，前汉的衰弱主要是从元、成、哀、平这四代开始，有句话说得好，元成哀平，一代不如一代。
    我们先不考虑君主的昏庸、朝政的混乱这些因素，单纯将这五十四年的灾害拎出来。
    这五十四年里，一共发生了四十七次比较大的灾害。
    其中地震14次、水灾13次、旱灾8次、寒冷灾害6次、风灾3次、蝗灾2次、冰雹灾害1次。
    我们把地震、水灾、风灾去掉，就可以发现，由于气温骤降而引起的灾害之多，简直是不敢想象，足足有17次。
    甚至因为频繁的灾害还产生了阴阳灾异学说。
    汉元帝时期的太中大夫京房以阴阳灾异学解析《易》、阴阳家李寻以阴阳灾异学说解释《尚书》。
    其中成就最大的是文学大家刘向，他以《洪范五行传》和《尚书·洪范》为基础，结合上古至秦汉的福瑞灾异之说，写成《洪范五行传论》，并将此论作为官场斗争的工具。
    皇帝、官僚、外戚、宦官都深受其影响，大谈阴阳灾异。
    这些无稽之谈一方面给百姓的心理产生极大的压力，影响民间秩序的稳定，每每有灾害发生便胡乱解说，造成谣言满天飞，引起巨大恐慌。
    甚至更有因百姓畏惧灾害，在谣言之下，为躲避灾害而发生的踩踏事故。
    这件事发生在成帝时期。
    《汉书·成帝记》中有一件事非常有代表性，由于阴阳灾异学说大行其道，成帝建始三年七月，京师民无故相惊，言大水将至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安大乱，死伤数百。
    后来调查才发现，是有人出门时不慎踩入水坑，觉得乃是不祥之兆，用灾异学推演，便觉得近日会水淹京师！”
    晋王听了之后异常的愤怒：“这不就是神棍吗？当时的老百姓都是傻的吗？”
    陈寒笑道：“地区如此，但这何尝不是惊弓之鸟？百姓们在频繁的灾害当中，见证了太多的生离死别，但凡有风吹草动便风声鹤唳，也怪不得他们！”
    诸位王爷听了之后不胜感慨。
    朱标则是说道：“孤要是记得不错的话，这些人在前汉朝堂可是将这套学说当作攻击政敌的武器，一时间朝野大乱。”
    陈寒点头：“是的，所以之后就发生了王莽篡汉自立事件。”
    听到这里，周王终于说道：“看来气候的骤变，其实才是王朝更替的一个很大的原因啊！”
    这话一出来，顿时引起了所有人的注意。
    陈寒笑道：“最终结论还未出，我们还是继续来往下讲吧！！”
    ……
    (本章完)