东皇紫籍 - 第190章 斩形法

    第190章 斩形法
    楚泰见状，开口打了个圆场。
    “道友你莫着急，且听正阳道友诉说前因后果，我也算了解正阳道友，他并非有意招惹他人的人。”
    正阳急忙点头，然后讲述起他最近的经历。
    原来，正阳道人在楚国事情结束之后，因为失去了楚泰的踪迹，在等待一段时间后，便独自一人继续自己的修行之道。
    说起正阳道人的修行之道，就不得不说一句他修行的《太阳丹晨曦华经》。
    此经之法分属于玄门正宗，但受限于昔日创经之人早早飞升，以元神缔结婴儿，接天符召令，入七十二府为天官，止步于五品，无望上乘仙道。
    又因为创经之人早早飞升，内里记录了许多他感悟大罗天光后的灵感，传下的五品真炁太阳丹晨曦华真炁非常精纯，具有不少四品真炁的特性。
    这直接导致，以至于太阳丹晨曦华真炁基本没有完美转升为其余四品真炁的可能，逼得正阳道人不得不另寻他法，希望借着其他典籍补充自身法门。
    这也是当初在楚国的时候，他想从楚泰手中交易部分传承典籍的原因。
    最终他的想法因为楚泰归来之后选择隐居而完美错过，也正是这次错过，让正阳道人坚定了自己后续的修行道路。
    放弃《太阳丹晨曦华经》中记载的最高法意【丹阳晨曦】，转而以次一级的结合自身炼器感悟，走出自己的道路。
    想要走出一条适合自己的道路，并不是一件简单的事情。
    否则闵元道人一脉，也不会上千年就汇总出一道【金火相交，铸印镇山】的法意。
    楚泰也不至于手握太乙一系两派传承，还从道果碎片和楚国大地中获得三道法意之后，依旧没能找到最契合自己的法意。
    很多成名许久的散仙，五品的时候都是以简单的法意入手，然后慢慢扩宽概念，这也是许多五品修士会被拿着适合法宝的六品修士诛杀的原因之一。
    说白了就是法意太过浅薄，难以支撑足够强力的位格，导致神通法力有限，无法和六品修士拉开本质的区别。
    唯有入了四品，法意得到扩张，自身位格成就天人，才能基本摆脱这早年留下的隐患。
    只是这个过程，就好像楚泰当初和郭山闲聊玄门和旁门区别的时候一样，一个不好就是误入幽谷，迷失道路，运气差一点的，更有可能走上断头路、爬错山。
    因此，若有前人指引的法意，大家还是会选择对应的法意修行，特别是传承完整的玄门正宗修行之法。
    似正阳道人这样放弃【丹阳晨曦】法意，转而用【丹阳离火】法意为根基的做法，在修行界又被视作是从玄门正宗，转入旁门。
    除非日后，正阳道人依靠自己完成的修行体系飞升大罗天，自身能入诸道君道场，或几位特殊道君下属天真道场内听讲，且让后续修行他创立之法的修士，同样能在飞升后入这些道场听讲，甚至在五品的时候，可以元神出窍，神游大罗，入此类道场听讲。
    否则他的功法即便是能飞升，能够成就四品，乃至三品境界，也归属于旁门，而非玄门正宗。
    知晓正阳道人选择的楚泰有些感慨：“这并不是一条好走的道路，不知道友可选定了未来的方向？”
    正阳道人闻言，有些兴奋道：“我原本也没什么思路，还是前段时间遇到了在民间有财神美誉的清离财仙杨文景，杨前辈，在他的指点之下，我明悟了少许万宝如意的法理，正打算打磨金火，以丹阳离火为核心，造就一道万宝妙火，能够随意炼化天地之间的元气、材质，将其转化为法宝。”“一次性炼制法宝，听上去同竹山教的法门有些微重合，竹山教的碧竹法宝因为属于一次性催熟，内里大多数灵韵不全，或者数亩碧竹共享一道完整的灵韵，所以他们炼制法宝的时候会选择一次性洗练数亩碧竹，放出的飞剑也是成百上千。”
    楚泰说完，墨蕳有些好奇道：“这就是你选择和竹山教交流的原因？”
    “对，至于前几日得罪的那位也是因为这个原因。那位道友应该是五台山旁支，门内传承了一门特殊的飞剑祭炼之法，据说是旁门最顶尖的飞剑百灵斩仙剑简化而来。”
    正阳道人老老实实回答后，补充了一句。
    “先说好，一开始是他们找我一起交流炼器之道的，我看了他们的思路觉得他们的想法太过恶劣，竟然想出用人魂代替，还表示自己会在飞剑之中留下囚魂度厄法禁，在斩杀他人的同时，超度剑内原有的阴魂。这是何等邪法？”
    看着正阳道人面露怒色，楚泰点了点头：“类似的手法我记得太白仙宗也有类似的手段，驱使百鬼化作剑光，但他们的做法是以自身剑意斩断亡魂和怨念，超度真灵而驱使怨恨，是近乎天人杀机，对于自身修为要求极高，本质上是一门神通，倒没听闻能凝练成飞剑的说法。”
    “对！对！对！他们也是这么说，表示自己的理念源自于某个仙门大派，现在看来就是太白仙宗。”
    正阳道人连连点头，而后更加气愤道：“所以我就告诉他们，与其想着以百魂代替百灵，倒不如采集百精气，混合四时十二月二十四节气特性，祭炼一口百斩灵剑来的有趣。我甚至还帮助他们推算出了一些祭炼的手法，但不知道为什么他们却非常气愤。”
    墨蕳听到这话，也是忍不住骂道：“这都是什么人啊！此事你并没有做错。下次见到他们，伱也大可不必客气，我等五散人也不是吃素的。”
    对比起来，倒是楚泰微微皱眉，忍不住多问了一句：“这个五台旁门修行的根本法是什么？或者是庚辛金一道，还是阴魂一道？”
    楚泰说这话，是基于对方对于百灵斩仙剑的修改，未曾想正阳道人却摇头：“都不是，他们自称修行之地在仙掌沟，身上法力特性虽偏向阴冷死寂，并非金、鬼两道，我推荐他们炼制百飞剑，也是希望借助百精气中和他们体内的阴冷死意。”
    “百属乙木，继甲之后，发育万物，生生不已，就你所言，倒也合适，这样看来，道友除去可能存在的语言表达不足，确实是对方不对。”
    楚泰点了点头头，瞄了眼边上同样赞同的墨蕳，心中对正阳性格的出现也是有了大概的了解。
    随后，楚泰又询问起正阳和竹山教的冲突。
    “我和那仙掌沟两人不欢而散后，便随意在山间走动，想要找些材料，炼制点法宝。然后非常凑巧的就碰到了甫晓山他们两个在交流。”
    “他们在交流什么？”
    楚泰觉得这才是问题所在。
    正阳思索了一下，有些不确定道：“我记得他们一开始的时候似乎在交流术法神通？但见到我之后，就开始讲述各自的炼器之法，我听得有趣，便上前和他们搭话，然后发生的事情，你们就知道了。”
    “所以，现在冲突的核心是他们当时交流的内容？可他们若是在交流隐秘，为何光明正大的在外交流，道友你能否描述一下当时的具体情况，回忆一下他们当时都说了什么？”
    正阳闻言，又是思索了好一阵子，才有些不确定道：“我记得当时四周环境有些特殊，有点类似于天材地宝孕育成型后的一些简单阵势，我还以为是有什么天材地宝在孕育，才小心翼翼进去。见到他们后，我记得当时丹敬怎么说来着？”
    “哦，对了，此法乃是九天都篆什么妙法的分支，对，就是这句，我最后听到的就是这句。”
    楚泰闻言，瞬间明白了始末，只是为了以防万一，又问了一句：“《九天云篆斩形妙法》？”
    (本章完)