你的帝国 - 14.谁是我们的盟友

    林茨近郊，一座不存在的修道院。
    这种说法不准确，这座修道院在过去的几天中，被林茨守军当做一座据点，所以狠狠地吃了一通铅弹，又被胡斯党和十字军反复争夺，打了几次血腥的小规模攻防战，最后一处回廊被我……被剑圣用战斧劈断立柱，屋顶和房梁压死了一半守军。
    守军看到我……看到剑圣皇帝刨开残砖破瓦，把尸体和重伤者的脑袋挨个砍下来——以防止有人装死，剩余的奥地利军队当即崩溃，再也不敢来争夺这座修道院。
    但修道院的一小半建筑都因此坍塌，剩余的部分也岌岌可危，不知何时就会轰然倒地，除非大规模修缮，否则这座摇摇欲坠的修道院已经失去了使用价值。
    不过这和我有什么关系呢？这又不是我家的修道院，虽说林茨城的建立者就是罗马帝国，可看样子在三十年之内我都不可能把这座城市收复，而且城里生活的也都是日耳曼人，关我这希腊皇帝什么事？
    公民尽作红夷语，却向城头骂罗马，既然死的都是蛮夷，我是一点都不伤心。
    在战后，不仅修道院保存的各色器具我分到了三分之一，连地窖中的啤酒和葡萄酒也装满了君堡远征军的车队，即便再三警告，那些罗斯人还是一个个都醉醺醺的。
    是时候改进灰牲口的辔头了，灰牲口吃苦耐劳，唯独有嗜酒如命的恶习，这样下去迟早坏了我的好事。
    巴西尔往我的金杯中倒了半杯红酒，芬芳的香味从新酿的猩红酒液中腾起，令人联想到葡萄藤在月光下抽枝发芽，发出噼啪声。
    忠诚的军官凑到我耳边，叮嘱道：“巴塞丽莎，您闻闻味就成了，可千万不能喝，不然再像昨天那样，喝完酒直接孤身冲进奥地利的重骑兵阵列里，从死马里抽出脊椎杀人，未免太……”
    我赶苍蝇似的挥了挥手，我又不是傻子，知道自己酒量不行，肯定不会胡乱喝酒的，现在不过是找点气氛。
    安娜小跑过来，一手抱着小茶几，一手提着两个凳子，头上还顶着个果盘，里头摆着附近采摘的水果，以及一只半大的狸花猫。我的妹妹把凳子摆到我屁股底下，才让自个儿舒舒服服坐下，果盘放到茶几上，猫则被搂在怀里，撸两下水果，吃两口猫，很是悠然自得。
    丢那母，“面朝马尔马拉海，春暖攻城炮开”的好日子我是一天都不想过了，要是哪天罗马守不住，带着安娜跑去一个山清水秀的地方隐居，似乎也不错。
    见我看得出神，“姐你吸吗？玛纳晒了一天太阳，正是好吸的时候。”
    这种有成瘾性的东西，我根本就不……
    安娜不由分说，直接把玛纳塞到我脸上，孔雀天使，是刚出炉的阳光和毛茸茸，我死了。
    ……我根本就不能拒绝。
    波瑞克约我在这儿见面，一起谈大买卖，他不能代表整个胡斯党，如果要谈论我的大买卖，就要带着能说得上话的同僚一同前来，而他的同僚显然不信任我，所以才选在这处偏僻的废墟中会面。
    把脸深深地埋进玛纳的肚皮里，那些阿拉伯商人咀嚼恰特草的时候，大概就是我现在的表情。
    作为刚刚攀升到君堡权力中心的巴西尔，他有着太多的疑问，迫切的想要知道我的战略部署，他像是侍者讯问要不要添酒那样问我：“巴塞丽莎，究竟是什么大买卖，居然要在深夜到这种地方密谈？”
    这大买卖若是能谈成，可以说影响深远，所以我心情大好，在玛纳肚子上狠狠吸了一口之后，满脸陶醉的告诉他：“巴西尔，你知不知道正教会和那些罗马公教信徒的区别在哪儿？”
    “额，他们吃无酵饼，承认和子说？”
    我摇摇头：“那些人以罗马为尊，是教廷的狗。只要承认罗马教宗的无限权力，并甘为驱使，他们就是公教信徒，所谓神学分歧，仪式区别，不过是表象，归根结底还是政治问题。”
    “巴塞丽莎，是想拉拢这帮胡斯党，把他们招募到正教会的旗帜下？”
    往嘴里丢了两颗葡萄，享受清凉的汁水迸溅在唇齿间：“呸，酸的……胡斯党看似声势壮大，但终究局限于波希米亚一地，布拉格周边再怎么富庶，终究不能和那个拥有整个日耳曼地区的非法组织相抗衡。教宗和其他十字军诸王也不会放任这样的异端在欧洲扩散，对胡斯党的围剿会至死方休。总之这些胡斯党只要不是脑子被驴踢了，应该也明白，在这个黑暗的时代想要脱离罗马教会，注定要被十字军剿灭。”
    巴西尔反驳道：“可是我和这些胡斯党相处这么多天下来，发现杨·胡斯的理念很能鼓动……蛊惑人心，而且胡斯党的军队战斗力极强，这两千人的战斗力丝毫不逊色于我们君堡最精锐的小分队，而听他们自己说，这还只是胡斯党中的二线军队，大普罗科普带领的军队战斗意志更强，人数更是高达四五万。我难以想象这样一支有后方根据地，有信仰支撑，又见过血的军队会落败，何况胡斯党已经数次粉碎十字军的进攻，那个日耳曼人的国王，西吉斯蒙德在他们手上一点好都讨不到，甚至反而被攻入帝国的其他选帝侯领，怎么会……”
    手指深深嵌入玛纳的肚腩，“你觉得罗马为什么会变成今天这样。”
    “额，时运不济？”
    我一巴掌拍在玛纳头上，狸花猫全身一震：“因为内斗！”
    “将军想要当皇帝，教士想要世俗的财富，商人想要扩大利润，地主想要更多的收成，每当有英雄挺身而出，拯救了罗马帝国，马上他就会被自己人干掉，然后我们假惺惺的在他墓碑上刻下‘最后的罗马人’，就这样罗马帝国被我们自己人一点点埋葬了！”
    玛纳立马还了我一爪子，看吧，连猫都和我对着干！
    君堡可用的人不多，按刘之纶扩军时诉苦的说法，现在我是排长当旅长使。
    乔治管帝国财务和内政，卢卡斯负责军事和谍报，季米特里奥斯负责……额，人口增长计划，所以像巴西尔这样从国外投诚的反土耳其义士，只要不是资质太差，我都会尽可能培养。
    不仅要开拓他们的视野，增长见识，还要加强营养，健全体魄，不然怎么撑得住一天十四个小时的公务？
    所以我把玛纳放回安娜怀里，转头看向站得毕恭毕敬的巴西尔：“你觉得这些胡斯党必将创出一片事业，我倒不这么看，有些人注定只能共患难，不能同富贵……”
    原本我来此处，是打算抱着可有可无的心思，与胡斯党勾勾搭搭，看看能不能借许诺招安胡斯党的由头，赚些好处，招安或许不一定能成，至少能低价买走些胡斯党看不上的破烂。
    反正此行真正的重头戏是实战测试虎踞炮，外加考察胡斯党的火门枪战术，并且锻炼君堡远征军，为接下来的战争培训老兵和军官。
    所谓建立波西米亚都主教区，乃至达契亚牧首区，不过是为了分那六万杜卡特时，从正教会手里骗经费的借口。
    虽说正教会就是罗马政府的下属机构，可是把专项经费从账目里划出来，总要进行繁复的书面流程，随着正教在罗马帝国扎根千年，教会也变得越来越官僚主义。
    原本那六万杜卡特在约瑟夫二世调解下，国库和牧首圣库是对半分账，但因为这次远征的名义是“支援反天主教义士”，所以远征的一切花销都从牧首的三万杜卡特里报账。
    该死的维陶塔斯，安排的朝贡大张旗鼓，弄得君堡满城皆知，如果莫斯科大公能偷偷摸摸把钱献上来，套现这笔钱需要这么麻烦？
    虽说在波西米亚的这个月里，我只待了半个月，剩下的半个月中都是大猪蹄子领着军队左冲右突，杀得人头滚滚，却也能打听到了许多在君堡听不到的消息，在一线看到不少细节，大猪蹄子也在行伍中替我探查了一番，这胡斯党的实情我算是知道得七七八八。
    乍一看，这些打着圣杯（代表喝葡萄酒的权利）和天鹅（代表殉道者杨·胡斯）旗号的胡斯党，似乎各个都是暴民，与罗马公教势不两立，从来不留十字军俘虏的活口，害得我也不得不效仿，以讨好他们，损失了一大批赎金。
    可我和各支军队的长官，士兵以及随军民夫交谈，却发现胡斯党中三教九流都有，只是对十字军同仇敌忾，才暂时一致对外。
    比方说，波瑞克所在的一派被称作圣杯派，原本是布拉格一带的商人、上流人士以及各地贵族，他们的主张不过是驱逐罗马公教人员，以及外来的日耳曼贵族，以保护自身的财产和利益，所谓宗教改革，不过是实现这一目的口号。
    实际上与波瑞克勾勾搭搭的不只是我，还有一些十字军与教廷的密使，只不过双方似乎一直没谈拢——怎么可能谈拢，瓦茨拉夫四世死后，他的弟弟西吉斯蒙德就是波希米亚王国的第一继承人。这可是整整一个王国，作为全日耳曼人的国王，他不可能放弃这片土地，何况在布拉格东边的库特纳霍拉拥有欧洲数一数二大的银矿，我要是西吉斯蒙德，就是砸锅卖铁也要吃下波西米亚。
    西吉斯蒙德不是善男信女，退一万步，假设这贪得无厌，谋杀身怀六甲妻子的恶棍真是清心寡欲的圣人，他要统治德意志诸邦，只靠一个日耳曼人的国王名号未免太过单薄，必然要去一趟罗马城，在教廷加冕为……伪神圣罗马皇帝。
    虽说我们不认这种伪职，神圣罗马皇帝的头衔终究承袭自西罗马帝国，在欧洲和天主教地区很是吃香，所以教廷也不会免费给人加冕，而是要收取足够的好处，甚至有钱都不一定肯给，还要索取各种好处。以当今教廷的尿性，想来会要挟西吉斯蒙德，再发动一次对胡斯派异端的十字军，才肯为他加冕，若是十字军击败了胡斯党，他们便各取所需，教廷得了铲除异端的名声，西吉斯蒙德白赚一个王国领，自然弹冠相庆，开开心心的加冕登基。
    若是败了，反正他也败了那么多次，不差这一回，兴许教廷看在西吉斯蒙德的苦劳上，还会给他个折扣价。
    匈牙利国王，波希米亚国王，勃兰登堡选帝侯，日耳曼人的王西吉斯蒙德陛下少吃几斤肉，兴许就把加冕的钱省出来了。
    假如西吉斯蒙德愿意只在波希米亚挂个名，所有的事务都交给本地贵族打理，只是收收年金，签两个名，出席下慈善活动，双方多半能谈妥，但这可能吗？西吉斯蒙德在胡斯党手上损兵折将，要不能连本带利捞回来，他怎肯善罢甘休？
    毕竟欧洲不是习惯了流官制的赛里斯，想在异国他乡安插自己的亲信，哪有那么容易？
    所以圣杯派只是待价而沽，等十字军一方让步，把自己的祖国卖个好价格。
    与波瑞克代表的圣杯派相对的，则是塔博尔派，这一派系因为占据了布拉格南侧的塔博尔镇，将其加固成一座信仰堡垒而著称。该派的成员都是农民，手工匠和城市中的穷人，所以他们的口号要激进得多，不仅要求宗教改革，驱逐教廷神职人员，还想建立一个人人平等，没有特权阶级的教会公社。
    呵呵，原始的公社主义只在穷苦的东欧苔原上才有市场，唯有整个部落拼尽全力，相互扶持才能勉强乞活的恶劣环境，才能做到人人平等。
    只要土地产出稍稍丰裕，公社中有人尝到了温暖和饱腹的味道，就他们再也不愿意把自己的产出贡献出来。吃不饱想吃饱，吃饱了想吃好，吃好了又希望将来也能一直吃好，自己衣食无忧了，又想让自己的子嗣能衣食无忧，而衣食又不可能从天上掉下来。
    人人躺着不用干活也不会饿死，那是伊甸园。
    所以这种愚蠢的想法一开始会因为满腔热血而奏效，但最多只能维持几年，等到最初的蜜月期过了，要么从败类中重新变质出贵族和国王，迎来新的公教神职人员，要么在分裂中走向轰轰烈烈的灭亡。
    多年前，意大利那些城邦鼓吹各种体制的共和制度，时至今日，他们还是选择拥抱僭主制，即使是热那亚人也向米兰公爵交出了城市的钥匙。
    唯有威尼斯人，依靠大半个地中海的利益，还能保留名义上的选举制度，但统治亚得里亚海的不再是全体商人，而是几个权势显赫的大家族。
    这种理想国因为人类的劣根性毁灭过无数次，但人类只会不停的把石头推到山顶。
    何况塔博尔派的激进分子受够了教士和贵族带来的痛苦，有朝一日从枷锁中脱离出来，这些一无所有者宁可战死，不会再有谁愿意再回到作坊和庄园里再去当奴隶。
    在撞得头破血流之前，谁都劝服不了他们，等到塔博尔派里的一些人变得不再一无所有，而是尝到了蜜糖的滋味，熟悉的剧目又要上演了。
    我苦笑着对手下说：“巴西尔，如果说我们从历史的教训中学到了什么的教训话……”
    巴西尔倒是听过这句话，立马接茬：“那就是我们根本不会吸取教训。”
    往嘴里丢了颗醋栗，我喝不了红酒，吃不了酸葡萄，这醋栗倒是好吃：“两个派系之间完全对立，尽管他们明面上掩盖的很好，可我已经打探到了，圣杯派和塔博尔派，在杨·杰士卡身前就爆发过多次火并，杰士卡死后，甚至打过大规模的内战。只不过现任的胡斯党领袖，普罗科普带着胡斯党各派对外发动战争，才把双方的不满暂时压制。”
    “过于软弱的，过于激进的，终究是少数。胡斯党中还有一支中间道路的代表派系，那就是杨·杰士卡本人的派系，奥列布派，也称孤儿军。以我的筹码，拿下圣杯派不成问题，但塔博尔派无论如何不会愿意接纳正教会的领导，那么这支中间派系的支持，对我们而言就尤为重要。”
    不过这一派都走上第三道路了，中高层应该都是善于审时度势，愿意做出一定退让的稳健派，或许他们心中也有着这样那样的理想，但终究会向残酷的现实稍稍低下高傲的头。
    巴西尔挠了挠眼角：“不是还有个亚当派吗？”
    我被气笑了：“一帮除了做伊甸园美梦什么建树都不会的废物，带他们玩也是坏事。”
    “说得好！”
    一人的叫好声从夜幕中传来。