七玉道尊 - 第十九章 修佛典银鸽来信

    “哦？方丈此言何意？”风伊暗暗收摄心神，静静等待下文。要知道武林之中，最忌讳交浅之人询问对方武学，毕竟武学乃是武人安身立命之本。
    “阿弥陀佛，施主请宽心，老衲并无恶意。”空闻宣了声佛号，缓缓讲述，“昔年禅祖面壁悟法，传下十八门武学，大禅倚之而名扬天下，后经过无数先辈祖师，精研参悟，又创出一十八门功法，合计三十六门，上应天罡之数。然天有阴晴，海有涨退，佛难之后，三十六门武艺遗失近半，或为周室所获，或散落江湖。三十年来，弟子多有外出，就是为了搜寻重聚昔日三十六武艺。正因如此，老衲师弟空见偶遇施主，察觉施主身藏佛门真气，遂施以援手，并将施主带入山门。空闻冒昧之问，还望施主海涵。”说完起身，拜伏于地。
    大禅绝学，传承久远，包罗万象，威震天下，包括：拳法、掌法、手法、指法、爪法、刀法、剑法、棍法、杖法、身法、心法、袍法、阵法，共计十三大类，三十六门。
    风伊一听即透，连忙上前扶起空闻，庄重道：“方丈莫要折煞风伊，我所学禅功也是巧合所的，您且听我道来。”于是将怎么来到珈蓝寺，被追杀误入地底，发现佛像，得获禅功的过程一一讲来，只隐没了随机卷和佛兵神掌。
    “阿弥陀佛，善哉善哉。”空闻双掌合十，面色虔诚，低声细语：“佛难一役，珈蓝寺诸位同门，远上嵩山，援我大禅，不想最终落得如此境地，家师每每思来，难掩悲怆，幸赖佛祖保佑，珈蓝寺传承再见天日。”
    风伊少年心性，却不失剔透玲珑，如今自己孤身一人，获救于大禅，生死操控于人手，全凭对方心中善恶，虽明知大禅众僧仁厚慈善，但这种滋味愈发刺激风伊心中的敏感，只恨不能神功大成，再无束缚。
    心中念头转动，风伊再合十一礼，说道：“方丈，在下深感大禅寺救命之恩，珈蓝禅功博大精深，晦涩难懂，愿将禅功赠予贵寺，同诸位圣僧一同研讨，还望方丈准许。”
    “阿弥陀佛，善哉善哉。施主仁爱好施，老衲在此谢过。”空闻并不矫情，径自接过善意，直情直性。
    风伊愕然后笑，直觉这空门中的僧人能够佛法高深、武艺精湛，绝脱不开心境上的打磨。真诚感慨道：“大师心神圆满，不假外物，色即是色，空即是空，心性高邈，洒然脱俗，晚辈佩服非常。”口称晚辈，这是加深了彼此亲近之意，认可了空闻。
    老和尚一笑，“红尘滚滚，何得超脱，老衲也不过是心中的执念较常人少一些罢了。”
    “大师每每坐于寺中，如何得有此番心性见解？”心中灵机一动，想到了什么的风伊突兀问道。
    “公子此问，莫非是有什么困惑，若不妨事，老衲愿为公子解惑。”空闻六十有余，闻歌而知其意。
    “不瞒前辈，在下少阅禅经，练功遇到瓶颈。”风伊直言不讳。
    “既如此，公子且随老衲去往后堂武厅，待老衲将诸院首座唤来，一同参议论，可好？”
    “大善！多谢方丈！”大喜过望，风伊抱臂行礼，利用空闻传召诸人前来之时，自取纸笔，将珈
    蓝禅功默写下来。
    少顷，大禅寺两堂四院首座皆会聚于方丈练武之处，分别是罗汉堂首座本心、般若堂首座本源、达摩院首座空见、菩提院首座空悟、戒律院首座空性、杂役院首座本缘。四位空字辈大师皆是大宗师修为，比风伊长了一辈，沉稳大气；而三位本字辈也都是宗师级高手，看模样不比风伊大多少，可谓是年轻有为。
    至于传闻中神秘莫测的藏经阁首座，倒是未曾现身。
    待同风伊一一见过后，皆过目风伊毫无保留所书之《珈蓝禅功》，齐诵佛号，致谢风伊；风伊同样谢过了空见圣僧之前的搭救之恩。
    礼毕之后，风伊立于正中，全身真气流转，体泛金光，正是第一式佛我同在，一招一式，缓缓使出，让在站七僧看清楚明白，及至第二式万法唯识，却因本身见识不够，心性有缺，始终无法精进。
    待风伊说明情况，几人低语两句，由空见开口说：“珈蓝禅功据说是初代建寺祖师观如来神掌而悟，禅意高深，包罗万象，公子不妨先试着忘却功法招式，静心翻阅寺中佛经，诵读体悟，辅以我大禅之罗汉拳、金刚掌，打磨自身禅意。”
    罗汉拳和金刚掌同为大禅入门功夫，分别是罗汉堂、般若堂功法之基，用以让低级弟子打熬筋骨、磨炼意志、修身养性，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。
    尽管罗汉拳金刚掌在江湖上广为流传，但大禅亲传岂是等闲？风伊怔在原地，心下感动，一时不知是该大礼拜谢还是婉转推拒。
    似是看出风伊心中顾虑，空闻笑道：“公子何必纠结于红尘束缚，习武强身、行侠仗义，本是武人天性，公子赠书，大禅还愿，因果分明，两相受惠，何乐不为？”
    风伊心中触动更深，再不复言，合十行礼：“但凭方丈之意。”
    之后，风伊每日参禅打坐，诵经礼佛，跟随本心本源，习练拳掌，挑水劈柴，扫地做饭，好似回到了十几岁时求学练武的生活，脑海中再不考虑什么闽中乱局。
    山中无甲子，月落日又升。
    罗汉拳、金刚掌已至大成，风伊灵台清明，心镜无暇，佛理深谙，禅意高明，珈蓝禅功第二式“万法唯识”无师自通，水到渠成。甚至第三式“大日虚空”亦学有所获，只因功力不够，难以施展其浩荡神威。
    一日，风伊惯例参禅打坐，却是空见圣僧前来相见，双方问礼后，空见直言道：“公子佛韵缠身，佛缘深厚，方丈着我前来，一是恭贺公子摆脱制枷，二是答谢公子赠书之恩。”
    风伊难掩欢喜，又不禁困惑地道：“看大师说的，大禅寺一救风伊之命，二授风伊以经，风伊心中只有感激，禅功也不过是转赠，何功之有？”
    “一饮一啄，皆有定数。公子拳掌腿三法皆通，若还有何所好，不妨试着道来。珈蓝禅功博大精深，今日敝寺得此功，深感所得，更回报了昔日珈蓝寺千里支援之恩情。”空见声音柔和，态度谦逊，一言一行，佛意盎然。
    风伊心下一动，突然想到自己空间戒指里一柄轮回者珍藏的好剑，脱口而道：“贵寺可有剑法技艺，指点
    风伊？”
    说着无意，听者有心。空见忍不住捻了圈手中佛珠，喃喃道：“因缘天定，佛祖降恩。”再抬头看向风伊，满是肃穆郑重之色，“风公子，大禅寺虽有三十六绝学，剑法却只得一部，乃是昔日祖师达摩所传，名《达摩剑典》，为我达摩院镇院神功，历年来却从未有人练成。公子可愿拜我为师，修习剑典？”
    “达摩剑？！”风伊惊呼出声，这部名声广传的剑法曾在历史上惊鸿闪现。传闻达摩菩提祖师，执杖东渡，广传佛法，不喜拼杀，每每以禅杖制敌而不伤敌，慈悲为怀之名天下轰传。
    大禅寺杖法、棍法种类最多，流传最广，有：罗汉棍法、伏魔棍法、普门杖法、达摩禅杖等，而剑法只有一部，就是达摩剑，乃是达摩祖师在某段时间内习练的剑法，同破戒刀并称为大禅寺“最难掌控之功法”。
    “贫僧添为达摩院首座，却不会达摩剑，有愧祖师，而那日心血来潮，外出行走，随即遇到公子，如今公子在不知情之下挑选剑法修炼，岂非是与达摩剑典有缘？与贫僧有缘？与大禅寺有缘？贫僧相信公子定能练成剑典，使之再度名扬天下！”
    空见之言，字字玄奥，风伊热血上涌，神魂皆颤，当场拜倒：“俗世弟子风伊，拜见师傅。”
    “好好好，”空见受了风伊一拜，自此定下了两人的名分和因果。
    有鉴于风伊身世，空闻特准许其带发修行，作为俗家弟子，拜在空见门下，落足达摩院，修行达摩剑，法号“本欲”。
    达摩剑简单易学，又高深玄妙，风伊翻看剑典，一目十行，招式配合真气运行路径，牢记于心，方一舞动开来，剑招顺势而出，上手极其容易；而后风伊施展开来，剑招不仅连绵不成剑势，更是杂乱无章，毫无取胜可能。
    正巧这一日，风伊平复情绪，缓缓思索剑典深意，一只巴掌大小的水晶鸽子破空飞来，原是风伊之前送予银鸽之物！
    缓缓打开书信，想来对方也不肯定风伊能否收到，所言之语皆有暗指，竟别有一番风味。
    “贤兄在上：
    昔日一别，心中常念。
    闻兄不远千里，南下来探，妾心下甚欢，夙夜难眠。
    然，骤闻兄长车坠于径，歧路于途，妾神慌意乱，命人四方找寻，孰料犹无音讯，妾心如刀割，涕泪涟涟。
    本欲亲往寻君，奈何家仆凶恶，联外贼而窥家业，呜呼哉！妾力弱人微，困于楼台，足难出户，每每思及与兄同舟之景，历历在目，恍如昨日，兄长之奇伟勇力、傲世风姿，令妾朝思暮想，欲罢不能。
    噫吁嚱，若苍天开恩，兄长得观妾身之言，祈恳兄长怜妾之稚幼娇柔，广携家丁，登门援助。
    如兄长神兵天降，扫尽污浊，妾身当以蒲柳之身，侍奉兄长于左右，不弃不离。即使他日兄长厌弃妾身，妾身也必定会蜷缩兄府，扫榻濯堂，日日供奉上天，保佑兄长神明通达，官运亨通，家财万贯，妻妾成群。
    恶仆者，一曰钱，一曰詹，山贼者，一为魔，一为乱。
    妾身倚窗望月，独盼兄至。
    银鸽。”